牛究竟有多“牛”?

发布时间:2021-02-18 发表于话题:股市专有名词 点击:22 当前位置:财神股票资讯网 > 文化 > 艺术 > 牛究竟有多“牛”? 手机阅读

在中国,“牛”崇拜可谓历史悠久、源远流长,据藏族创世纪神话《万物起源》中记载:“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”,因此在中华传统文化的语境中,牛不仅是忠厚老实、无私奉献等美好品质的代表更是万物之始《易经》有云:“《象》曰地势坤,君子以厚德载物”,”《彖》曰“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。”《说卦传》以乾、坤二卦象征天地,统领万物,并 将牛看作是负载生养万物的大地即坤卦的象征物,可见牛的“厚德”堪比大地。

从古至今,牛都深受中国人的喜爱和推崇。在古代神话中牛具有沟通天、地、 人、神的神秘力量,可苍赐予人们风调雨顺、五谷丰收的生活,在当时,拥有牛的多寡常被视为社会地位高低的象征。

尉晓榕 月下 12*13cm 纸本设色 2020

农耕社会,人们对牛的感情颇为丰富,作为古代生产劳作的主力,其吃苦耐劳、 无私奉献,为人类的生产生活做出了巨大贡献,与人类结下了深厚的情谊,为守护牛的繁衍、生长,民间便有了 牛能通神、具有神格的说法,因此当时的人们尊牛、爱牛、视牛如命。

除了耕种、交通等方面的作用,牛在中国人精神塑造方面同样影响深远,其任劳任怨、始终脚踏实地、埋头苦干、锲而不舍,勇往直前的奋斗精神得到了老百姓的歌颂与赞扬。鲁迅先生所说的“俯首甘为孺子牛”,更是把牛勤勉踏实的高尚情操作为一种优秀人格的写照,所以历代艺术家在画牛时既力求表现牛的动作和神态,又极力表现牛的品性和精神,赋予牛人格化的魅力

“牛”的隐喻性

认知语言学的创立者乔治·莱考夫与马克· 约翰逊在《体验哲学——基于身体的心智及对西方思想的挑战》一书中提出了 “体验哲学”理论,体验哲学是认知语言学的哲学基础,对语言成因以及其他相关方面具有较强的解释力。体验哲学的思想包括三个基本原则:认知的无意识性、心智的体验性、思维的隐喻性。其中思维的隐喻理论认为 人们在认识客观事物和关系时,通常会从具体到抽象,通过他们所熟悉的事物和关系来理解和认识不熟悉的事物和关系。

尉晓榕 吹牛 12*13cm 纸本设色 2020

从体验哲学“思维的隐喻性”这一角度对“生肖牛”进行分析,“生肖牛”具有可直接观察性和直接感知性,因此中西方文化中皆存在把牛映射到抽象的经济、民俗文化等领域的现象,将认知隐喻的思维映射、根植于人的身体经验,从某种程度上说,也是孔子在《系辞下传》中说的"近取诸身,远取诸物"和认知语言学的语言体验观的重要体现。

尉晓榕 股市斑牛 12*13cm 纸本设色 2020

经济领域就是较为抽象的领域,其中涉及的一些专有名词常与动物挂钩,把动物的鲜明特征映射到经济领域,即把抽象名词具象化,结合对动物的外在形象和性格特征的认知,生动形象地描述一些抽象的经济现象,因此牛在西方文化中代表着“力量、财富和希望”,如尉晓榕《股市斑牛》中的牛隐喻“牛市”, 《吹牛》中以具象的“吹糖人”状的牛隐喻牛气量大等。

“牛”:经久不衰,收藏佳品

历代画家中,有许多文人雅士都钟情于对牛的刻画,如唐代韩滉的《五牛图》、唐代戴嵩的《斗牛图》、南宋李迪的《风雨牧归图》、明代张路的《老子骑牛图》、清代杨晋的《石谷骑牛图》、清代石涛的《对牛弹琴图》等。其中 唐代韩滉的《五牛图》和天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首一起登上了辛丑牛年的春晚舞台。这幅曾被八国联军劫掠出国的《五牛图》,位列 “中国十大传世名画”之一,是 中国现存最古老的国宝级纸本画,也是廖若晨星的几件唐代纸绢绘画真迹之一。从其画心的“睿思东阁”、“绍兴”两方印章来看, 其收藏者最早可追溯到南宋皇室

韩滉 20.8*139.8cm 纸本设色 唐朝 北京故宫博物院藏

画牛成为专门的题材要追溯到五代两宋时期,在那个时代,出现了大量专门画牛的名家, 其中代表人物有朱羲、朱莹、祁序、历归真等。其大量作品都是以牧童放牛为刻画题材。在宋代画牛的作品中,李唐的《百牛图》、阎次平的《秋野牧牛图》和李迪的《风雨归牧图》最具代表性。

李唐 百牛图(局部) 南宋 美国弗利尔美术馆藏

在艺术品收藏市场,关于牛的绘画题材始终深受藏家喜爱以中国近代画家李可染先生为例,其尤擅画牛,与齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴并称为20世纪“中国水墨四绝”。他从牛的习性中深刻领悟到中华民族的精神与气魄,并鼓励国人要有俯首耕耘的奉献精神。他曾说:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强。终生劳瘁,事人而安不居功。纯良温驯,时亦强犟,稳步向前,足不踏空,形容无华,气宇轩昂,吾崇其性,爱其形,故屡屡不厌写之。”

李可染 牧牛图 68×45cm 纸本设色

2006年,李可染先生的《牧牛图》成交价为30.8万,而在中溯国际2020秋季拍卖会上,其创作的《牧牛图》成交价为920万,仅十五年,价格增长近30倍

中溯国际2020年秋季拍卖会 李可染《牧牛图》拍卖记录

无独有偶,中国现代优秀画家关玉良先生创作的“牛”在2013年时成交价为23000元,而2020年秋季艺术品拍卖会上成交价为161万, 年间价格增长 70倍 。

2020年秋季艺术品拍卖会 关玉良《若黑若白》拍卖记录

由此可见,以牛为题材的艺术作品可谓当前艺术收藏市场的升值佳品!

卓尔不群:尉晓榕的“牛”

『牛先生的爵士之夜』——尉晓榕作品沙龙展,展出了艺术家尉晓榕先生近20幅“生肖牛”系列作品。相较其他画牛名家, 尉晓榕先生创作的“生肖牛”系列作品,可谓卓尔不群,独树一帜。

该系列作品不仅保留了尉晓榕老师独有的自由笔墨和天马行空的艺术创造力,而且 融汇中西方绘画语言,表现出 极强的哲学性与音乐性。作品题材独特,画面诙谐,采用“刮片法”大胆设色,并将其对西方音乐的理解融入到东方古意水墨的艺术创作中,展现了“牛”的各种可能性,彰显了尉晓榕丰富多样、生动传神且饱含理趣的艺术风格。他将悠然闲适的人生态度融入艺术创作,不断玩味笔墨与心性的微妙变化,并巧妙地化俗为雅,寓哲思于诙谐之中,一次次叩问观者的内心。

尉晓榕 牧神的午后(一) 69.5×34cm 纸本设色 2021

艺术家尉晓榕先生分享自己创作时的心得体会与灵感来源时说:“ 我认为任何事物都可入画,过去的老前辈们多以历史、文学入画,我也是循着这一路径走过来的。 哲学在生活中无处不在,哲学虽入画难度很高,但很有必要,能够引发画作更深层的意味与思考。在创作实践过程中,我一直努力以哲学、音乐的命题入画,过去用历史、文学入画时,作品会表现出强烈的历史性和文学性, 现在将哲学、音乐入画,则表达出更丰富的哲学性和音乐性。过去老前辈的作品中也有哲学、音乐的成分,但没有提高到学术层面,没有进行深度的探讨…… 艺术理应在规律之中追求反规律,既要遵循规律又要打破规律,这也是对辩证法的活用,但并不是‘无限辩证’,两者间依旧是相对辩证的关系。

尉晓榕 小曲无调 28.5*24.5cm 纸本设色 2021

尉老师在艺术创作中一直规避简单结构,其画作中多蕴藏着独特、复杂的构图结构,这种“复杂性”多通过叠加的方式让其“隐藏”起来,如其创作的《晨牧图》,画面中的每处“空白”都极为讲究,通过几何原理对“空白”处进行分割,从而产生出诸多三角形结构,且每处均不相同,都保持着最自然的形态。同时画面运用了独特的“刮片法”进行设色,使得墨色“夹”在彩色之中,令画面具有丰富的层次与肌理,这恰是尉晓榕艺术作品的趣味所在。

尉晓榕 晨牧图 68.5*34.5cm 纸本设色 2020

部分展出作品欣赏

(左图) 尉晓榕 南山放牧 绢本设色 2014

(右图) 尉晓榕 朝牧图之二 绢本设色 2014

尉晓榕 牧神午后(二) 27*24cm 纸本设色 2021

尉晓榕 无题 76.5*45cm 纸本设色 2021

『牛先生的爵士之夜』——尉晓榕作品沙龙展

将持续至2021年4月2日,诚邀您前来观展

了解艺术家尉晓榕作品详情

艺术家简介

尉晓榕

信雅达文化艺术 艺术顾问

三清上艺术中心签约艺术家

号司雨、司雨堂主

1957年生于福建福州

1977年考入浙江美术学院(今中国美术学院)国画系

首任中国美术学院中国画与书法艺术学院院长

首届中国画创作与理论博士,硕、博研究生导师

中国美术家协会中国画艺术委员会副主任

浙江美术家协会副主席

福建省福州画院院长

Lakebell 览风铃 诚邀您莅临

『牛先生的爵士之夜』尉晓榕作品沙龙展

展期| 2021.02.02 —— 2021.04.02

杭州市西湖区杨公堤30号(郭庄公交站旁)

营业时间:周一至周五11:30-22:00 周末10:30-22:00

关注『Lakebell 览风铃』

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